まことの礼拝

まことの礼拝
　
聖日の朝に､ときどき経験することですが、集会での礼拝が､礼拝でなくなっていることがあります｡

｢礼拝」でなくて、「祈り会」になっているのです。礼拝においては､｢自分のために｣､また｢人のために｣

祈る必要はありません｡礼拝の中心はあくまで十字架の上で犠牲になり､私たちの代わりに死んでくださった

「イエス様｣であるべきなのです｡イエス様の犠牲について､またイエス様の愛について思いをひそめ､

ヘリくだって心から祈ると､集会中が感謝でいっぱいになり､喜びがわきあがってきます。ですが、

どなたかが自分のことを声高に祈っても、人のことについて祈っても､イエス様だけを中心に祈ったときの

ような喜びは､わいてこないでしよう｡また､祈りの中に説教、個人的な体験､考えなどが入っていることも、

決して適切ではありません｡礼拝の祈ﾘとは、あくまで主イエス様だけに向かって捧げられるべきです｡

十字架の救いのみわざをなし遂げてくださったイエス様､よみがえられて今も神の右の座について支配して

おられるイエス様､近いうちに来てくださるイエス様への感謝と賛美だけが､礼拝の中心であるべきです。

ですから賛美の歌も、イエス様の十字架の救いのみわざをたたえる歌、主の全能の力とご栄光をたたえる歌、

また再臨を待ち望む歌を選ぶべきなのです。救われるための招きの歌は、礼拝のときには適当とは言えません。

さいわい「日々の歌」には、礼拝にふさわしい歌がいっぱいあるので、それらの中から賛美するようにしましょう。

次に、集会の座席についてですが、礼拝のテーブルには、年配の、尊敬されている兄弟がたが着くべきです。

「人がもし監督の職につきたいと思うなら、それはすばらしい仕事を求めることである。」ということばは真実です。

ですから、監督はこういう人でなければなりません。すなわち、非難されるところがなく、ひとりの妻の夫であり、

自分を制し、慎み深く、品位があり、よくもてなし、教える能力があり、酒飲みでなく、暴力をふるわず、温和で、

争わず、金銭に無欲で、自分の家庭をよく治め、十分な威厳をもって子どもを従わせている人です。

――自分自身の家庭を治めることを知らない人が、どうして神の教会の世話をすることができるでしょう。

――また、信者になったばかりの人であってはいけません。高慢になって、悪魔と同じさばきを受けることにならない

ためです。

また、教会外の人々にも評判の良い人でなければいけません。そしりを受け、悪魔のわなに陥らないためです。

執事もまたこういう人でなければなりません。謹厳で、二枚舌を使わず、大酒飲みでなく、不正な利をむさぼらず、

きよい良心をもって信仰の奥義を保っている人です。（１テモテ３章１節から９節）

聖餐についても、ときどき安易になされているのをみることがあります。パン裂きとは、ただ皿の上に、

手早くパンを千切って並べればよい、といったものでは決してありません。ぶどう液の扱いも同様です。

年配の兄弟がイエス様がなさったことをしのびながら、パンを裂き、ぶどう液を注ぐべきなのです。では、

主イエス様がどのようになさったのか、聖書から見てみましょう。

そしてイエスは、杯を取り、感謝をささげて後、言われた。「これを取って、互いに分けて飲みなさい。

あなたがたに言いますが、今から、神の国が来る時までは、わたしはもはや、ぶどうの実で造った物を飲むことは

ありません。」それから、パンを取り、感謝をささげてから、裂いて、弟子たちに与えて言われた。「これは、

あなたがたのために与える、わたしのからだです。わたしを覚えてこれを行ないなさい。」食事の後、

杯も同じようにして言われた。「この杯は、あなたがたのために流されるわたしの血による新しい契約です。」

（ルカ２２章１７章から２０節）

全国の集会の礼拝が、もっともっと主によって喜ばれるものとなるために、ただイエス様だけに捧げられますようにと

祈りましょう。

「主は生きておられる」vol 8より